В христианской Церкви в 20-х годах четвертого столетия произошло событие, оказавшее глубокое влияние на церковную жизнь и прочно вошедшее в сознание верующих: на Голгофе открыты остатки древа Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос.
Христианство зовет каждого разделить славу, которую получил Спаситель, но к ней ведет тот же самый путь, которым прошел Он, - путь креста и самоотвержения, путь смирения и терпения до смерти. Другого пути на небо нет и быть не может.
У каждого, как учит Церковь, свой крест, значит ли это, что христианин обязательно должен страдать? Об этом Сам Господь говорит: "...ибо кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее" (Мк. 8: 34-35).
Это не значит, что к страданиям надо стремиться. Господь Сам подает нам пример правильного отношения к ним: "И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39). В молитве Оптинских старцев, которую многие включают в утреннее правило, мы читаем: "Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя святая воля". Думаю, смысл этих слов и в том, что мы просим Господа дать нам силы принять свою скорбь как крест. Принять с верой и смирением и достойно понести.
Я слышал разные объяснения понятия "жизненный крест". Одно из них: крест - некий Божий замысел о конкретном человеке, который может очень сильно отличаться от его собственного замысла о себе, его жизненных планов. Не могу сказать, что такое объяснение креста неверно. Но я понимаю крест именно как горькую составляющую нашей жизни, которую принимаю с благодарностью, понимая, что эта горечь в конечном счете обращается в сладость. Чем глубже вера, тем лучше человек это понимает. Выражение "нести свой крест" стало крылатым, его часто употребляют и неверующие люди. Умом и они это понимают. Но понять сердцем и принять его можно только во Христе.
Да, есть люди, прожившие долгую жизнь без серьезных страданий. Но мы видим только внешнюю сторону их жизни, не зная, что происходит в душе. Я убежден, что скорби в жизни каждого человека неизбежны - так устроен мир. Невозможно сформироваться для вечности без опыта скорби и страданий. Но надо выстраивать отношения с Богом в семье, на работе, с соседями, меняя свое сердце, отношение к ближнему.
Бог есть Любовь, Он вовсе не хочет, чтобы мы мучились, а попускает страдания в надежде, что они помогут нам переосмыслить свою жизнь, измениться, выйти на другой духовный уровень. Я бы сравнил крест с хирургической операцией. Хирург делает пациенту больно, чтобы вернуть ему здоровье, насколько это возможно. Крест - тоже операция, но на душе. Больной душе! Если человек перенес ее правильно, произошла переоценка ценностей, возможно, он больше не нуждается в этом кресте, и Господь от него избавляет. Приходят другие кресты, например, болезнь близких. Значит, сегодня для духовного роста человек должен научиться состраданию, жертвенной любви к ближнему. В этом смысл креста - в нашем духовном возрастании.
Многим людям страдания помогли прийти к Богу в зрелом возрасте. А кто-то, наоборот, из-за этого еще больше озлобился. Мне кажется, что страдания высвечивают суть человека. Бог любит всех, стучится в каждое сердце, но уважает свободу выбора.
Еще один частый вопрос - как понять, попущены страдания Богом или ты сам виноват в них? Страдания в любом случае попущены Богом, но это не отнимает элемента нашей вины. Речь - о греховности человеческой природы. Утверждение, что любая болезнь послана человеку за его конкретные грехи, мне кажется примитивным. А ведь и в некоторых современных православных книжках такое можно прочитать. Интересно, как авторы объяснят болезни преподобных Амвросия Оптинского, Серафима Саровского, многих других святых?
Один батюшка остроумно заметил, что если бы все праведники были здоровыми и крепкими, а грешники - хилыми и больными, то любой человек в здравом уме без раздумий присоединился бы к верующим. А в жизни часто бывает совсем не так.
Также надо помнить, что борьба с трудностями, сопротивление обстоятельствам - это не отказ от жизненного креста. Например, Церковь всегда благословляла при болезни обращаться к врачам. Особенно недопустимо отказываться от лечения мирянам, семейным людям. Это не смирение, а безответственность перед близкими, самодельный крест. Как и вообще пренебрежительное отношение к своему здоровью, которое тоже Божий дар. Или, если отец семейства, потеряв работу, не ищет новую, а "смиряется", он тоже придумывает себе самодельный крест. Смирение, принятие креста - отнюдь не бездействие, но правильное отношение к испытаниям, скорбям.
Большинство людей в Церковь приводят скорби, но христианство - религия радости. Что такое Евангелие? По-гречески - благая, то есть радостная весть, ознакомившись с которой человек должен обрести радость. Но не искусственную радость, которую рекламирует глянец. Искусственную потому, что при малейшей неурядице такая "радость" обращается в скорбь, уныние, раздражительность. А радость во Христе - подлинная, ее не могут отнять у нас никакие скорби и испытания.
Врезка
Бог любит всех и стучится в каждое сердце. Но уважает свободу выбора.
Протоиерей Игорь ГАГАРИН